初冬時(shí)節(jié)，草木枯黃，在漢陰縣澗池鎮(zhèn)，花鼓子、廣場舞、書法班……亮點(diǎn)紛呈的文化生活卻賦予這個(gè)季節(jié)、這座鎮(zhèn)子勃勃生機(jī)。
如果說文化是一縷升騰的煙火，澗池必定是暖流匯聚、光彩奪目的煙火人間。這縷煙火從土壤中萌發(fā)、在山野中彌漫、于塵世中發(fā)光，點(diǎn)亮了千山萬水，溫暖了千家萬戶。
美食文化展演
五彩霞光映照百姓
澗池的文化煙火不是一束單調(diào)色光，而是一道五彩霞光，它在形式上多元表達(dá)、主題上與時(shí)俱進(jìn)、內(nèi)涵上守正創(chuàng)新。
形式靈動(dòng)，貼合大眾。澗池的文化生活是多姿多彩、有滋有味的，演繹形式涵蓋了吹拉彈唱、琴棋書畫、舞蹈戲曲、相聲小品等多種類型，迎合了男女老少、干部群眾等受眾群體。每當(dāng)夜幕降臨，歡快的蹦迪神曲，整齊的舞姿步伐，跳出了該鎮(zhèn)人民的昂揚(yáng)斗志。每逢節(jié)會(huì)活動(dòng)，王家河大筒子戲必不可少，傳唱百年的腔調(diào)，即興成詞的段子，引得人群沉浸其中。遇有紅白喜事，主人家請來皮影戲班，惟妙惟肖的人物模仿，相映成趣的繪畫雕刻，“陜南皮影王”李興儒的遺風(fēng)余韻讓人津津樂道。
主題鮮明，文以載道。文化最大的特點(diǎn)是以文化人，通過文化藝術(shù)的外在形式，起到感化人心的內(nèi)在作用。在澗池鎮(zhèn)的各式文化活動(dòng)中，借助其鮮活載體、生動(dòng)內(nèi)容、藝術(shù)表達(dá)，蘊(yùn)含其中的宣教主題一看就懂。為深入推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，澗池鎮(zhèn)將理論宣講的舞臺(tái)搬至文化廣場上、搭在群眾家門口，采用講故事、拉家常、說變化的微演講，有機(jī)穿插銘記歷史、頌贊黨恩、孝義善舉、反詐宣傳等主題演出，將晦澀難懂的大道理變成雅俗共賞的小節(jié)目，讓群眾在潛移默化中學(xué)政策、受教育、明事理。
內(nèi)涵豐富，繼往開來。優(yōu)秀文化必然有其迷人的外衣和醉人的靈魂，外衣迷人方能讓受眾始于“顏值”，靈魂醉人才能讓時(shí)代忠于“品質(zhì)”。觸摸澗池文化的形態(tài)肌理，滿是與歷史照應(yīng)、與時(shí)代同頻的脈動(dòng)。翻看沈氏家訓(xùn)的戒律條目，給人以為人處世的古訓(xùn)教誨，詮釋了修身齊家治國平天下。在沈蘭華書法作品展廳駐足，橫撇豎捺呈現(xiàn)出一個(gè)家族的飛黃騰達(dá)、一個(gè)時(shí)代的風(fēng)起云涌，在賞心悅目中深感筆鋒下是秉性的流露、字跡間是生活的磨礪。聆聽韻調(diào)拉長的花鼓段子，唱的是家長里短，品的是酸甜苦辣，悟的是人情世故。
社區(qū)群眾巡回演出
文脈傳承生生不息
澗池的文化煙火并非憑空而生，也非生而燦爛，而是有其天然土壤、牢固根基、廣泛受眾，兼具天時(shí)地利人和等多重因素，才得以成就其滿目星河、百花齊放。
底蘊(yùn)深厚，文化根脈代代傳。澗池文化好似歲月長河蜿蜒流淌，在時(shí)過境遷中薪火相傳。名揚(yáng)全國的漢陰沈氏家訓(xùn)在此發(fā)源，經(jīng)考證系明代江南沈氏遷徙于此，融合儒家理論、陜南地域文化和家族治家經(jīng)驗(yàn)，歷經(jīng)數(shù)百年口傳心授、文字記載，成為沈氏家族繁衍生息的精神紐帶。除家訓(xùn)文化成風(fēng)化俗外，還有皮影戲、花鼓子、地蹦子等民間藝術(shù)文化在這里發(fā)揚(yáng)光大，也有陜南抗日第一軍革命遺跡等紅色文化培根鑄魂，更有金花宮、無糧洞、紅巖古寺等歷史文化綿延古今，文化的種子在這里深深扎根。
隊(duì)伍強(qiáng)大，文化人才全覆蓋。澗池文化從來不缺專業(yè)的人做專業(yè)的事，鄉(xiāng)土文藝人才分居十里八村，鎮(zhèn)內(nèi)的文化活動(dòng)不請專業(yè)外援、全部靠本土力量。從文藝類別來看，花鼓、戲曲、書法、舞蹈、歌曲演唱、樂器吹奏等細(xì)分門類，都有專門團(tuán)隊(duì)或協(xié)會(huì)組織，其中不乏功底深、名氣大、造詣高的民間藝人。從地域分布來看，該鎮(zhèn)22個(gè)村（社區(qū)）都有藝人隊(duì)伍，均組建起了鄉(xiāng)村文化理事會(huì)。從專業(yè)水準(zhǔn)來看，群眾自編自演的文藝節(jié)目已登上大雅之堂，多次選送到該縣性的活動(dòng)舞臺(tái)參演亮相。
體系健全，文化服務(wù)暖人心。澗池文化源于群眾的柴米油鹽，落在群眾的一年四季，濃郁的人情味兒讓文化溫度可感可及。全鎮(zhèn)上下以緊密型文共體建設(shè)為載體，通過文共體架構(gòu)和文化特派員制度，既盤活了本土文化資源，又實(shí)現(xiàn)了縣級優(yōu)質(zhì)文化資源下沉，形成“群眾點(diǎn)單、村級接單、鎮(zhèn)級派單”的公共文化服務(wù)全鏈條、清單化體系，讓群眾想看的、想聽的、想演的都能在家門口滿足，讓“坐在院壩看演出、搭把椅子聽宣講”成為常態(tài)，把文化的公益屬性具象為每月不斷檔、精彩不重樣、快樂不打烊。
熱情高昂，文化自覺存本真。澗池文化沒有被任何理論所定義，只有發(fā)自群眾內(nèi)心的真性情，這種性情就體現(xiàn)在堅(jiān)守傳承、自發(fā)參與、積極支持中。澗池的文藝工作者多數(shù)是兼職、無報(bào)酬，參加演出大多數(shù)純公益、無費(fèi)用，全憑對文化生活的深沉熱愛和深厚情懷。在家常便飯般的文藝活動(dòng)中，藝人展示出匠心傳承、澤被后人的開放胸襟，觀眾保持無文化不生活、有文化才叫生活的強(qiáng)烈渴望。可以說，澗池人民與生俱來就帶著文化氣息，也是在文化的熏陶浸染中創(chuàng)造價(jià)值。
公益文化培訓(xùn)
鄉(xiāng)村文化百花齊放
澗池的文化煙火撒下了潤心啟智的靈魂種子，留下了新時(shí)代鄉(xiāng)村文化破土出圈的發(fā)展軌跡。
植根鄉(xiāng)土、走近人民，保持旺盛生命力。鄉(xiāng)村是文化的土壤，人民是文化的源泉。澗池文化始終扎根鳳凰山下、月河兩岸，從農(nóng)耕習(xí)俗、傳統(tǒng)民俗、人文世俗中汲取養(yǎng)分，讓花鼓子、皮影戲等老手藝在田間地頭煥發(fā)新生。文化不是懸浮的符號，而是群眾日用而不覺的精神滋養(yǎng)，唯有放下高貴的身段走進(jìn)農(nóng)家院、田埂間，傾聽百姓心聲、捕捉生活點(diǎn)滴，才能讓鄉(xiāng)村文化散發(fā)泥土芬芳、充滿煙火溫情。扎根鄉(xiāng)土者方能枝繁葉茂，貼近人民者方能永葆生機(jī)，這正是澗池文化穿越時(shí)光、生生不息的演變密碼。
寓教于樂、充盈正氣，保持強(qiáng)大感召力。文化的力量，在于春風(fēng)化雨、潤物無聲。澗池文化摒棄生硬說教，將家風(fēng)傳承、鄰里和睦、家國情懷等正能量融入文藝匯演、故事宣講、重大節(jié)慶中，讓群眾在歡聲笑語中向陽而生、追光前行。正氣是文化的靈魂，唯有堅(jiān)守向上向善的價(jià)值取向，才能讓文化既有娛樂之趣、更有育人之效。這種“樂中見教、理中含情”的表達(dá)，讓主流價(jià)值深入人心，既溫暖了人心、淳樸了民風(fēng)，更增強(qiáng)了澗池文化凝心聚力的磁場效應(yīng)。
文旅互融、文產(chǎn)共興，保持持久軟實(shí)力。文化唯有活化利用，才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值升級。澗池鎮(zhèn)以文化為魂、旅游為媒、產(chǎn)業(yè)為基，將名勝古跡、歷史文化、農(nóng)特產(chǎn)品與生態(tài)旅游深度融合，通過開發(fā)蠟燭山、三田壩、月亮灣等文旅景點(diǎn)，建成錦漁灣美食廣場和“澗小鹵”工廠店，推出繼澗池燴面片之后的品牌鹵菜、紅薯粉條、金花湖全魚宴等特色美食，讓游客在非遺范兒、民俗趣兒、鄉(xiāng)土味兒中感受地方文化的跨界魅力，實(shí)現(xiàn)“文化出圈”與“經(jīng)濟(jì)增效”雙向奔赴。
煙火起澗池，文脈潤?quán)l(xiāng)關(guān)。這縷從月水河畔升起的文化煙火，是鄉(xiāng)土根脈的綿延、民心向暖的映照、鄉(xiāng)村振興的火炬。它以多元之姿聚人氣、正氣之魂筑同心、融合之力促發(fā)展，讓傳統(tǒng)煥新、生活增溫、發(fā)展提速。
