□ 李錄志
2025年的第一場春雨與春節結伴到來，這對紫陽人來說真是天官賜福，雙喜臨門。“好雨知時節，當春乃發生”，春節過后，紫陽就進入茶葉生產旺季，這場春雨讓春茶豐收有望。紫陽茶不僅是農村的支柱產業，它還撐起了紫陽人精神生活的“半邊天”。古往今來，士農工商的各行各業中，有的人以茶會友、用茶傳情；有的人品茶吟詩、借茶澆愁；有的人把茶言歡、擺茶釋怨。總之，有很多人用自己的方法把紫陽茶帶進詩畫的意境中。
唐代大詩人白居易，他寫了多篇關于蜀茶的詩，其中《肖員外寄新蜀茶》：“蜀茶寄到但驚新，渭水煎來始覺珍。滿甌似乳堪持玩，況是春深酒渴人”。這首詩把他收到新春茶的驚喜和品茶的過程都交代得很清楚。白居易筆下的蜀茶，就是紫陽茶，因為在他的時代，紫陽這個地方產的茶已是貢品。有確切的資料證明，比白居易還早200 年的唐代名將秦叔寶和尉遲恭都曾派人到紫陽這個地方來買茶。以白居易的地位和聲望，對貢品以外的茶葉可能不屑一顧。之所以把紫陽這里產的茶稱為蜀茶，是因為當時的行政區劃所致，那時候連陜西這個名字都沒有，也沒有紫陽這個名字，現今的紫陽為山南東道金州漢陰郡漢陰縣轄區，與四川接壤。四川簡稱蜀，人們經常籠統地把紫陽之地視為蜀地，紫陽的茶自然就成了蜀茶。
1512年，紫陽才正式成為一個縣，隸屬陜西布政使司金州（今安康市），紫陽茶也才有了一個正式的名分。第一個在詩中確切地稱紫陽茶的人叫葉世倬，他于清代嘉慶十二年（1807年）開始擔任興安（原金州，今安康市）知府近10年，有一年春天，他到紫陽來檢查工作，乘船溯漢江而上，沿岸萬紫千紅，景色美不勝收，情不自禁地寫下了《春日興安舟中雜詠》這首詩：“桃花未盡開菜花，夾岸黃金照落霞。自昔關南春獨早，清明已煮紫陽茶”。葉世倬是舉人出身，即興寫點詩自然不在話下，他確實也寫得很好。但令他沒想到的是，180年后，“春獨早”成為紫陽茶的一款注冊商標，他這樣信口一吟，竟為紫陽茶創作出一則曠世廣告。葉世倬后來升任了福建巡撫兼署總督，地位升遷可能也不會讓他忘記春獨早的紫陽茶。
葉世倬之后，道光年間的紫陽知縣陳僅作《紫陽書事三十二韻》，詩中寫道：“崖邊摘茗分寒暖，林際聽鶯識雨旸。西澗柳欹東澗溟，南坡花發北坡香”。當時少有標準茶園，大多數茶樹與其他草木夾雜生長在溪澗邊的山崖上，這首詩描繪出春風和煦的時節，伴著鶯歌燕舞，在陣陣花香中的採茶情景，人在草木中，就是一個“茶”字，如詩如畫的勞動場面，非常吸引人。
咸豐年間的紫陽縣令江開作有《紫陽竹枝詞》，其中一首：“雨前一樣是新茶，坡有陰陽性各差。齊焙白毫先入貢，香風吹出野人家”。紫陽的春茶按時序分為春前（春分前）、明前（清明前）和雨前（谷雨前），雨前稍晚，容易被誤解為不是新茶。江開作詩為其正名，說明雨前茶一樣是新茶，只是生長在陰坡比生長在陽坡的茶稍微晚一點，但仍然還是要作貢茶的。即便是雨前茶，茶農們仍只能享受隨風飄出的香氣，字里行間似乎流露出了作者對貢茶制度的不滿情緒。
江開，號龍門，安徽廬江人，于道光十五年中舉，同榜有個叫何紹基的，是湖南道縣人，官至翰林院編修、四川學政，其書法和詩詞都很有造詣，被后世尊為名家。江開在紫陽任上曾寄紫陽新茶給何紹基。江開離開紫陽后，何紹基非常想念江開給他的紫陽茶，就請一位姓龐的畫家畫了一幅《紫陽茶餞圖》，并在畫上題七字句長詩一首，第一句“龍門已去紫陽久”，最后一句是“但解飲茶不知酒”。全詩的大致意思是：為了消除對公務冗繁的厭倦和無奈心情，經常借酒澆愁，自從飲了紫陽茶后，對酒就再不感興趣了。可見這位何大人對紫陽茶是多么心儀啊！
到了當代，紫陽茶更是大量地出現在詩人和文學家的筆下。曾任中共安康地委書記，中共陜西省委常委、陜西省常務副省長、陜西省人大常委會副主任的徐山林老先生就寫了幾首與紫陽茶有關的詩，其中一首這樣寫道：“巴山五月亂飛花，流香溢彩醉萬家。一夜春潮翻碧浪，千園萬壟爆新芽。山姑清歌羞漢水，商賈飛舟亂如麻。遠方來客不思酒，清明爭飲紫陽茶”。
這首詩中有採茶姑娘、茶商和遠方的客人，大家沐浴在春風中共享著紫陽茶帶來快樂。是詩，又是畫。徐老先生是安康人，他說他雖沒有家鄉主義，但有家鄉情懷。
進入本世紀，以茶為題的紫陽作家如雨后春筍般成長起來，他們用各種不同的文學體裁成功地把紫陽茶表現出來，如詩如畫，使紫陽茶的美名遠揚。
（作者系紫陽縣老促會會長）
