晁起
玉兔回蟾宮獨折丹桂，金龍來華夏普降甘霖。
中國的新年往往是從臘八節就開啟了散漫的序曲，臘月二十三祭灶神過小年，開始勾動孩童們昐新年的喜悅心情。長工短工干到二十三都算滿工，大企業小工廠大都在這一天舉辦年會，獎勵先進鼓勵同事，歡聚一堂宣告新年假期的到來，一家之長在統籌工作的同時，正式進入年貨的籌備階段，豆芽必須是清水長的，豆腐要點漿水手磨的，年豬也得請親朋好友合力燙宰的，油包子花卷饃也要陳年酵母發面，房屋清灰掃塵，新衣置辦，食材足備，忙到年三十的到來，新年的歡慶開始漸次進入高潮，鬧元宵算是春節的壓軸大戲，直到二月二龍抬頭吃過炒豆子，歡度春節的大幕才在不舍中緩緩降下。
癸卯年是極不平凡的一年，走出新冠疫情，邁進經濟復蘇；甲辰年必然是共建人類命運共同體的關鍵年，面對新的開始和希望，繁榮與發展，突破與改革必然來臨。年關歲首，麗日送暖，朋友對座兩杯清茶，兄弟相見三枝梅開，最宜說些新年舊話。
安康人過新年，最看重的是孝義二字。特別是漢濱北部山區，至今很多人家都在堂屋正對大門的墻上設有家神牌位，主要供奉各自的先祖和恩師，提醒兒孫要始終記得幸福生活的來時路和增長未來智慧的師父們。從前那些年，年三十的正午，父親會帶領我們往貢桌上獻祭最好的食品，然后恭恭敬敬地上香作揖磕頭，回轉身來烤著火開始講爺爺或者爺爺的爺爺們創業的往事，也講他們誠孝儉勤和的品質，說到各個恩師傳授技藝傳承文化時感激之情溢于言表。我們從來不以為這是迷信，一直認為這是文化自信的家教課。
團年飯后，夜色漸濃，攜子帶孫去祖墳祭拜，放鞭炮是必不可少的，說是爆竹一聲舊歲除，其實更多的是向先祖匯報，我來了，我們來了，感念治家有方，傳承有道，宣示后繼有人，人丁興旺。焚香化紙，也是一種儀式，算是一種臆想中的回饋；跪拜禱告，也是一種盡孝方式，算是給兒孫們的榜樣。臨別前拿出白紙糊的燈籠，撥亮燈芯，暗夜長明，全村人在守年夜的閑暇時，走出院落抬頭望向半山腰的亮光，大都會稱贊這孝道傳承的典范，說這是人財兩旺啊。
大年初一，早起開門，餃子一碗，吃過喝茶，坐等兒孫和族里侄男侄女拜年，享受發放壓歲錢的樂趣，聽取如飲醇酒般的祝福詞。晌午過后，外甥上門拜年，一年最熱鬧的時節正式到來。朋友是坐出來的，親戚是走出來的，常常走動，親上加親，久不往來，親戚不如對門。走親訪友，也是義氣表現，重在你來我往，我去你回的行動上。在初二的路途之上都是快樂的拜年人，正月十五前，理應回節，一拜見一回應，禮數周全，情義互動，一個年節，才過的完美。
話說一年之計在于春，春來備耕，啟動生產，謀劃致富，外出工作，也在日程中排定，親朋眾多，元宵節前，仍未走動，也有完美的借口，推辭說二月二之前都算年。當然萬萬不可過了這一天，終究有慢待嫌疑，令人不快樂。那一年，去三姑家回節，表兄弟眾多，三天斗酒兩天吹牛，誤了很多時日，眼看去大姑家回節時間欠缺，回家去拿了禮品，往返又是幾十里路，會錯過年節最后的時日。半路歇火打開包裹一看，各家都捎帶回禮了四個花饃，山鄉智少以四為佳，認定四季安康、東西南北、前后左右、就連書也編的是四庫全書，認為四有周全之意。把三家的回禮攢聚在一起有十二個饃，正是代表了一年十二個月，用壓歲錢于小村莊的供銷社代銷點里，購得罐頭一瓶、麻花一捆和玉米酒一瓶，又成了四色禮的規矩。燈明夜未黑，走到大姑家坎下，只見她正翹首以盼，見娘家來人，笑逐顏開，抓公雞煮臘肉。席面排開，依次坐定，表兄說以為你們忙，不來了呢。酒是七八年前的柿子老酒，打開黃泥封著的壇口，黃亮如潤玉，溫熱來飲，幾無酒味，三杯過后，暈乎乎快意人生。第二天正是二月二，歸去還家，翻梁過溝，感覺騰云駕霧，如飛山過川，和同行的大哥閑聊說，酒是好酒，陳釀醉人啊。
回到家，醉意朦朧中，被父親按在太師椅上，剃了頭發，算是龍抬頭的節日也過罷了。飛龍治水到農家，一年農忙又歸來。年節已過，又盼著下一年的到來，周而復始。
借著陳年的醉意，說了新年的舊事。
