□ 李佩今
在漫長的2000余年，鬼谷嶺都處于一個無人問津的狀態(tài)，本來它是一座歷史文化大山，是鬼谷子居住、隱居、授徒的地方，也是他實施合縱連橫、導演戰(zhàn)國風云的地方。這在歷史上是有貢獻的，但是2000多年它都是沉寂的，被時間塵封，被世人遺忘。常年這個地方聽不見雞叫、鳥鳴、荒無人煙。
直到2002年8月4日，縣上組織了60歲以上的老同志13人第一次登上這座山，我們拿著工具干糧，自己開出一條路走上去，上了山，我們大吃一驚，好多好多的文物、石碑、石刻，這些都沒有人知道，更沒有人發(fā)現這些文物。下山以后立即給縣上匯報，很多人都難以置信。
因從前只是聽到當地村里的老人講鬼谷山、鬼谷嶺的傳說，有這個印象，后來再編寫石泉縣志的時候，看興安洲志和府志的時候，石泉縣志上也有記載，也看到了關于鬼谷子的相關記載，沒想到有朝一日竟真能讓我看見鬼谷子的遺跡，歷史和傳說因為眼前的發(fā)現瞬間結合起來了。遂后，我又看了《戰(zhàn)國策》《史記》很多歷史書，經過研究，我提出了一個觀點：鬼谷子故里在石泉縣。周邊人都覺得這是天方夜譚。因為石泉有禹王宮的存在，我在此之前便一直致力于研究大禹歷史文化。
后來有一次，當我以大禹史學會研究員的身份去到山東，便向先秦史學會匯報并遞交了我曾在陜西日報發(fā)表過的文章《鬼谷子故里當在石泉》，當時他們很感興趣，因為在有關先秦史的研究中，鬼谷子文化是個空白。雖然也有其他人在研究，但是論據、論證不夠充分，沒有鬼谷子故里在石泉這一研究結果立得住。2002年，在縣委縣政府的大力支持下，石泉成立了鬼谷子研究會，我是首任會長，背后有先秦史學會做支撐。得到政府和史學會的支持后，2003年在石泉召開了全國鬼谷子學說研討會，會上就定義了石泉是鬼谷子文化發(fā)祥地。我又成為了先秦史學會的理事，后來在一次會議上又把中國先秦史學會鬼谷子文化研究基地設在了石泉。
這一晃，17年過去了，我們當年上山的13人有的病重，有的已不在人世。今天開園只來了3個人，平均年齡都八十多歲了，都非常關心這個景區(qū)的建設。包括紀念館也是在這些老同志的支持和策劃下開始建設、修葺。看著景區(qū)一天天變好，我們都發(fā)自內心地感到高興，直到現在，我每年都還會上山去看一看。一想到17年前的場景，我的勁頭就來了，也不感到疲乏。
現在與當年的場景有著天壤之別，那時候都是爬上去，現在景區(qū)漂亮了，成了旅游景點，更多的人知道了鬼谷故里，這是最讓人激動的地方。幾千年的文化，不在于生態(tài)環(huán)境，主要是文化底蘊在里面。
如今我們研究會還研究鬼谷子養(yǎng)生學說，鬼谷子不僅是縱橫家，也是養(yǎng)生家，鬼谷嶺還是鬼谷子創(chuàng)立養(yǎng)生學說的地方。這里是個養(yǎng)生福地，我現在就可以驕傲地告訴世人，“要養(yǎng)生休閑，請到石泉鬼谷山。”
