□ 唐友彬
鯉魚山，金州四大名山之一。依越河，傍漢江，鯉魚山高785米，為鳳凰山東部高峰，山巔玄天宮，是聞名四野的道觀，建于宋代，系李復園道長創(chuàng)始，流傳至今已有數(shù)十代。
向往已久，哪知人算不如天算，出發(fā)前突然天降暴雨，車到山下，便寸步難行。
我們一幫四體不勤的人，攀著巖石，踩著稀泥，跌跌撞撞，摸爬滾打，約莫過了半小時光景，終于走完泥濘險路，登上鯉魚山巔，抵達玄天宮。
玄天宮，傲立于云海茫茫之中，一副超然物外的姿態(tài)。山門外的青草坪上，水珠晶瑩，一派潤澤。玄天宮外，鯉魚山皆被濃霧緊鎖。疲憊的我們，已經(jīng)無法思接千載，因云霧繚繞，更無法視通萬里。
問道之難，難于上青天。往下俯瞰，白霧彌漫，已不見來路，我們已登仙境，與世隔絕。
漫步在草坪上，青草上的水珠迅速洗刷掉鞋上的稀泥，清凈雅致的環(huán)境，慢慢洗滌掉我們心中的塵埃。剛才還渾身泥濘疲憊不堪的我們，晃眼之間，變得一塵不染，身輕體健，超凡入圣。
鯉魚與道教自古以來就頗具淵源，南朝梁任昉《述異記》記載有子英乘坐鯉魚升天成仙，以乘鯉比喻登仙，乘坐鯉魚就成為得道成仙的標志。道教徒深信龍為鯉魚轉(zhuǎn)化而來的傳說，民間有鯉魚躍龍門的故事廣為流傳，鯉魚成為信徒們敬仰的圣物，神圣不可侵犯。到了唐代，鯉魚更是成為了李唐王朝的尊寵，殺鯉就是犯法。
在傳統(tǒng)文化的發(fā)展中，文人雅士們更是賦予了鯉魚豐厚的文化內(nèi)涵。孔子給兒子取名鯉，施教之處被稱為鯉庭，與父親對答為鯉對。漢代書信的木塊兒為鯉魚之形，后來以“雙鯉”或者“素鯉”代指書信。據(jù)傳詩仙李白也與鯉魚關(guān)系匪淺，《青蓮縣志》記載：李白的母親因烹食自投洗衣竹籃的金色鯉魚而懷孕，意即李白為鯉魚投生……
文友們都在宮殿和山門內(nèi)徘徊，尋找古碑和雕塑上的歷史人文。我喜歡清靜，便獨自一人走出山門，徜徉在剛才洗心靜神的青草坪上，觀天察地，希望能從天地宏觀之象上感悟這座仙山的特異之處。
玄天宮太高了，高到濃霧都上不來，也或許是不敢上來——畢竟是神仙居所，霧做帷帳，護守神奇就好，怎敢貿(mào)然前往，逼仄圣地？
濃得散不開的白霧，堆壘在玄天宮腳下。玄天宮，是漂浮在海市蜃樓中的蓬萊仙閣。一陣風過，白霧浮動，生成萬千氣象，玄天宮腳下的一座座山峰隱約露出藏青色的脊梁，好似成千上萬條在白浪中躍動的鯉魚，從越河中，從漢江里，蜂擁著朝玄天宮奔涌而來……傳說中有鯉魚跳龍門之說，現(xiàn)在，我看到的是鯉魚躍天宮！這神異景象大概只有極少有緣人才能目睹到吧！或許，這是鯉魚山得名的另一種緣由？！
鯉魚姑娘勇斗白龍王，捍衛(wèi)了偉大愛情。玄天宮，在文革期間橫遭浩劫而屹立不倒。這一山一觀，穿越了歷史的凄風苦雨而蹣跚至今，仍然香火不絕，備受瞻仰。其艱辛磨礪，其精神氣象，讓人珍視，讓人膜拜。
