□ 余佑學(xué)
吳天武先生是一位值得欽佩的人。多年來，他在金融部門從事著行政管理工作，不因政務(wù)繁忙而耽誤寫作，也沒有因為玩文弄墨而影響到履職盡責(zé)，這是非常難能可貴的事情。他從政為人為文頗令人尊敬，著文怡情相得益彰。
天武先生以雜文寫作見長，散文隨筆也是意蘊悠長，精彩紛呈。讀過他的雜文的人都知道，其言辭犀利，直刺人心，冷譏熱諷，入木三分。他的雜文隨筆集《界外散筆》公開發(fā)行，當然也是繼承和弘揚了雜文的戰(zhàn)斗性和針砭時弊的特性。但我們看到更多的是他文風(fēng)與時俱進的先進性，文體灑脫自如的隨適性以及飽蘸筆墨的溫情性。
溫情寫雜文可以嗎？吳天武用自己的創(chuàng)作實踐告訴我們：完全可行，而且戰(zhàn)斗力、影響力、可讀性也毫不遜色。這如同“攥緊拳頭”打人和運用“太極懷柔”擊敵一樣，一個是齜牙咧嘴式“武斗”，一個是循循善誘的“文斗”。雜文的力量隨著時代的進步和發(fā)展，能夠做到“要文斗不要武斗”豈不是也挺好！
雜文是具有大境界的集中體現(xiàn)。他的雜文做到了針砭時弊可以“和風(fēng)細雨”，對所有“看不慣”的事物可以“善意勸誡”，與人為善的雜文何嘗不是真正的有力量。
閱讀他的《張悟本為啥能創(chuàng)造神話？》《“莫言熱”能否轉(zhuǎn)化為“文學(xué)熱”?》《也說“幸福指數(shù)”》《“面子文化”與“舌尖上的浪費”》等文章，有批評、有分析、有觀點，也有舉一反三后的改進措施和工作建議。
換個口氣講話，把批判性文章轉(zhuǎn)換成“溫柔的勸導(dǎo)”，它們來源于生活，又高于生活，還引導(dǎo)了生活，這樣的雜文讓人喜聞樂見，在潛移默化中完成了抨擊丑惡現(xiàn)象，弘揚新風(fēng)正氣，凈化社會風(fēng)氣的文學(xué)擔(dān)當和創(chuàng)作情懷。
溫情的雜文寫作是作家胸懷寬厚，視野遠大，行文從容的表現(xiàn)。以文化人，以文言論，以文監(jiān)督，達成與社會和解，既舒暢了心情，又盡到了責(zé)任，這樣有滋有味的創(chuàng)作生活帶給作者自洽自娛，帶給讀者興奮快慰。
《界外散筆》中的《閑云思語》《淺悟輕吟》《讀山閱水》《漢江短笛》幾個篇章都是作者近年來的隨筆和散文創(chuàng)作，其間也在相關(guān)報刊和領(lǐng)導(dǎo)的微信中讀到過一些，但集冊成書，一下子讀到這么多的精美文章，還是強烈地震撼到我了。
作家的散文隨筆創(chuàng)作融入濃郁的家國情人間愛，體現(xiàn)出一種人文的大情懷。人間溫暖，煙火可親。《聰明與智慧》《放下》《成功》《旅行》等文章道出了人人皆渴望，人人都在追求的風(fēng)景，因為每個人三觀不同，認知不一，導(dǎo)致人生結(jié)局的大相徑庭，既有哲思真理，又有辯證法則，啟人心智，引人向上向善，導(dǎo)人向陽而生。《超市、紫陽腰及阿海先生》《“安康精神”隨想》《第六屆漢陰油菜花寫意》《反季節(jié)走進哈爾濱》《走馬觀花張家界》《九曲溪漂流》等文章寫出了祖國各地風(fēng)格迥異的地方特色，寫出了華夏神州豐富多彩的人文底蘊，字里行間滿滿的正能量，充溢著作家熱愛家鄉(xiāng)熱愛大自然的濃烈情懷。
文章是思想的產(chǎn)物，有高度、有溫度、有情愫才是佳釀。《漢江短笛》里面眾多文章，百十字、千把字的短文，短小精悍，言之有物，感受獨特，撞擊靈魂。大多是我們常常看見，卻沒有“看見”的一草一木，一景一物，經(jīng)作家一拿捏，運筆提氣長精神，不僅引起共鳴共情，還能感受到作家觀察細致入微，思考深刻獨到，創(chuàng)作激情滿懷。
懷念著名作家楊絳先生的短文隨想也是“文短情長”。不妨實錄如下：“昨天，楊絳先生105歲走了。盡管上帝對她已是格外的眷顧，盡管她是‘最賢的妻’‘最才的女’”，但生命的規(guī)律逾越不了。……所以，紀念先生最好的方式，一是祝福《我們仨》的團聚，二是認真品味她的文字，三是學(xué)著像她一樣為人為文，最好也讓自己像她一樣，盡可能活得明白一些。是紀念、是自省、也是昭示。
由此看來，好的文章不在大小，不計長短，關(guān)鍵是閃爍出思想的火花，結(jié)出智慧的果實，言簡意賅，好看耐讀，富有啟迪，就是美美與共。收錄在《界外散筆》里面的各類文章融思想性、藝術(shù)性、趣味性于一體，文風(fēng)簡潔干凈，外延寬廣內(nèi)涵豐富，語言風(fēng)趣幽默，具有較強的可讀性。有高度、有溫度、有情懷是我們閱讀這本書的金標準，這也是它能夠榮獲安康好書上榜書目的理由所在。
讀一部有價值、有品位、有意思的書，好文慢品，時光相隨，歲月溫潤。煮一杯茶吧，慢慢讀一本好書，讓書香滋養(yǎng)心靈，愜意得很。
