市紀(jì)委監(jiān)委駐市扶貧局紀(jì)檢監(jiān)察組 朱榮軍
有幸聆聽西北大學(xué)張茂澤教授作“《四書》與儒家精神”國學(xué)課堂，短短兩個小時，張教授從《四書》歷史演進(jìn)的過程，闡述人性論、修養(yǎng)論、教化論，深刻講述傳統(tǒng)文化的仁義禮智信，尤其重點講述傳統(tǒng)文化的教化實質(zhì)就是讓“人”變?yōu)?ldquo;人”的過程，正如《禮記·大學(xué)》中說：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”
“正心”是紀(jì)檢監(jiān)察干部的入門課。“正心”其實就是修身養(yǎng)性的過程，要修養(yǎng)自身的品性必須要先端正自己的心思。作為新時代紀(jì)檢監(jiān)察干部打鐵先要自身硬，首要的任務(wù)就是要先“正心”，對手中的權(quán)力心生敬畏，做到心有所止行有所為。古人說：“罪莫大于多欲，欲不除，如蛾撲火，粉身乃止。”慎獨慎微慎欲，獨處守心、細(xì)微顯心、無欲則剛，欲多則心散，心散則不安。所以從事紀(jì)檢監(jiān)察工作的干部入門課從“正心”修身養(yǎng)性開始。
“正己”是紀(jì)檢監(jiān)察干部的必修課。“正己”的前提，是“正心”，子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” 做到話不亂說、事不亂做，要求別人做到的，自己首先做到，講政治守規(guī)矩。紀(jì)檢監(jiān)察干部通過自己的言行舉止引導(dǎo)遵紀(jì)守法，慎言慎行慎初慎終。《論語·為政》有云：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。”
“正人”是紀(jì)檢監(jiān)察干部的研修課。古人云：“其心不正，所動悉邪，己身不正， 何以正人”，作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，作為一名紀(jì)檢監(jiān)察工作者，要在不忘初心，在不斷強(qiáng)化宗旨意識的前提下，更要自覺遵守廉政規(guī)定，嚴(yán)格要求自己，用嚴(yán)明的紀(jì)律管住管好自已，只有自己作風(fēng)過硬才能去約束制止他人；要懂法學(xué)法，認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會政治紀(jì)律與政治規(guī)矩，同樣應(yīng)當(dāng)提高自身的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，要達(dá)到“正人”先要修煉自己的言行舉止。其次要控制自己的情緒，“不以物喜不以己悲，”紀(jì)檢監(jiān)察干部也有喜怒哀樂，但一定要知道如何駕馭自己的行為舉止。朱嘉說，喜怒哀樂懼等都是人心所不可缺少的，就是要讓理智來克制、駕馭情欲，使心思不被情欲所左右，從而做到情理和諧地修身養(yǎng)性克己“正心、正己”，通過“正心”達(dá)到“正己”最終要達(dá)到“正人”。
