特派全媒體記者 孫嘉暉 白志標
廣州日報平昌2月7日電
魯迅先生在《致陳煙橋》一文中有關(guān)于木刻的一段論述，“（文學(xué)藝術(shù)）有地方色彩的，倒容易成為世界的”，被廣為傳播并衍生出名言：“民族的就是世界的。”
2月7日，平昌2018年冬奧會中國體育代表團升旗儀式在江陵冬奧村國際區(qū)舉行。冬奧村準備了一場別開生面的“舞蹈秀”，人們耳熟能詳?shù)那俊栋⒗锢伞返膫鹘y(tǒng)服飾與假面人融合時尚街舞亮相，讓人耳目一新。
崇尚傳統(tǒng)文化，將民族元素運用到極致，是韓國給世人的深刻印象。在本屆冬奧會上，不管是志愿者的服飾，還是升旗儀式禮儀小姐和演職人員的裝扮，無一不傳遞出大韓民族風(fēng)。在此，有必要說說朝鮮民族的“第一國歌”——阿里郎。它在不同地方有不同版本，最常聽到的是流行于韓國京畿道一帶的“本調(diào)阿里郎”。后來該曲在2000年悉尼奧運會期間被用作韓國與朝鮮代表團的進場音樂。聯(lián)合國教科文組織于2012年將《阿里郎》列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。因此，讓阿里郎亮相奧運大舞臺，是韓國弘揚傳統(tǒng)文化的應(yīng)有之宜。而假面人糅合街舞的表演，也并非生搬硬套的“偽現(xiàn)代”，是韓國人對傳統(tǒng)文化“官奴假面戲”的一種繼承和延伸，“官奴假面戲”又是“江陵端午祭”的重要表現(xiàn)形式。
眾所周知，端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，中韓端午節(jié)、端午祭在名稱、時間、內(nèi)容、表現(xiàn)形式等方面多有重疊。2014年韓國仁川亞運會前夕，筆者隨廣州夢騎行隊完成千里縱貫韓國（濟州島-江陵）騎行活動，終點選在江陵，就是為了現(xiàn)場探訪江陵端午祭與我國端午節(jié)究竟有何異同，江陵為端午祭修建了一座大型博物館，利用現(xiàn)代科技展示傳統(tǒng)文化，讓青少年參與其中，潛移默化完成了文化的傳承，其中的方式、方法發(fā)人深思、引人警醒。
近年來，隨著中國越來越多地參與國際競爭、融入全球一體化，將傳統(tǒng)文化、民族瑰寶呈現(xiàn)給世界，確立在國際社會的大國地位，已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗。相信在2022年北京冬奧會的舞臺上，我們可以看到更多的中國傳統(tǒng)文化元素。
