這屆年輕人“文化血脈覺醒”，愛上逛博物館。
博物館里，神奇動物一眼千年，吸引著年輕人去一探究竟。它們蘊藏著中華民族的審美情趣和哲學智慧，是中華文明的獨特印記。
今年5月18日是第48個國際博物館日。一起打卡博物館里的神奇動物，探尋“何以中國”的密碼。
紅山文化·玉龍 資料圖
它們，親眼見證“最早的中國”
中華文明始自涓微，百萬年人類史、一萬年文化史、五千年文明史先后發祥，如滿天星斗，又如重瓣花朵；千百年來，華夏子孫秉持著與自然共處的生存之道，將現實與想象中的萬物生靈深深地刻入文明進程。
5100年前的玉龍，被譽為“中華第一龍”。2023年底至今年初，故宮博物院藏的這件玉龍在南京博物院推出的《玉潤中華——中國玉器的萬年史詩圖卷》中占“C”位，備受年輕人的追捧。玉龍頭部雕琢，梭形長眼微微凸出，單陰線勾出了“眼線”，嘴巴長長向前凸，飄逸的長鬣如同在風中飛舞，極富動感。中國考古學會大運河考古和保護專業委員會主任委員、浙江大學藝術與考古學院教授林留根介紹，這件C型龍是史前紅山文化的崇拜物，也是中華龍文化的源頭之一。
良渚文化·玉琮王
5000年前的玉琮王，是浙江省博物館的“超級網紅”。玉琮王出土于良渚遺址，內圓外方，是目前發現的良渚玉琮中最重、最大、做工最精美的一件。玉琮王上雕刻著良渚文化象征的神徽，雙目圓睜，神態威猛，仿佛記錄了戴著面具的巫師騎著神獸作法通天的瞬間，體現了良渚古人“天人合一”的思想。林留根說，玉琮王的良渚神徽，為中華5000年文明史提供了實實在在的證據。
夏·鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾
3500年前的鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾，是二里頭夏都遺址博物館的“頂流”。它器身用貴金屬青銅鑄出主體框架，略微拱起的弧形銅胎上，鑲嵌著數百片綠松石，神奇絢爛。它的發掘地二里頭遺址是中國古代文獻記載的第一個王朝夏朝的都城，牌飾上，綠幽幽的“眼睛”見證了“最早的中國”。
它們，帶你感受先秦的恢宏磅礴
時間的長河一瀉千里，連綿不絕。當人們開始追溯歷史的源頭，激蕩的先秦時期映入眼簾，在這個時代中，先祖們創造了讓后世流傳稱道的中華文明。
3200年前的商代婦好鸮尊，是河南博物院“寶藏中的寶藏”，因內壁刻有銘文“婦好”二字得名。鸮是古代對貓頭鷹類鳥的統稱。在商代，貓頭鷹被視為智慧的象征。婦好是商王武丁的妻子，在武丁對周邊方國、部族的一系列戰爭中，她多次領軍，征戰沙場，戰功卓著。河南博物院院長馬蕭林介紹，婦好鸮尊是目前中國發現最早的一件鳥形銅尊，是婦好能征善戰的體現，是中國青銅時代發展到一個新的高峰的物質證明。
古蜀·青銅鳥形器
3100年前的青銅鳥形器，再現了古蜀人的獨特審美，寄托了他們遨游九天的夢想。2023年9月，三星堆博物館的青銅鳥形器在網絡上一亮相，就引發了網友們的贊嘆和猜測：“三星堆先民真的很愛鳥”“天雞？還是鳳凰？”
戰國·錯金杜虎符
2300年前的戰國錯金杜虎符，讓人穿越歷史，感受戰國時期沙場秋點兵的磅礴氣勢。陜西歷史博物館藏的錯金杜虎符是一只霸氣虎，作行走狀，昂首，尾巴蜷曲。虎符上刻著：“兵甲之符。右在君，左在杜。凡興士被甲，用兵五十人以上，必會君符，乃敢行之……”共9行40字，寫明了虎符的用法和調兵范圍。使用的時候，虎符必須左右兩半嚴絲合縫地對合在一起才能起效，這也是“符合”一詞的來歷。
秦·銅車馬 秦始皇帝陵博物院供圖
2200年前的秦銅車馬，是秦始皇的陪葬品之一，象征著秦始皇鑾駕的一部分。秦始皇帝陵博物院專家介紹：“銅車馬是根據秦始皇出巡車隊中‘五時副車’的形制，以實用馬車的1:2比例制作，真實再現了皇帝御用馬車的形制、結構、外形和裝飾，讓人們遙想皇帝鑾駕出巡的盛況。”
它們，重現海納百川的漢唐氣象
漢唐時期，國家安定，文化繁榮，文明融合互鑒，這樣海納百川的氣象，在博物館神奇動物里，也有表達。
2100年前的西漢熊足銅鼎，訴說了舌尖上的中國智慧。
西漢· 熊足銅鼎
“銅鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”河北博物院的熊足銅鼎出土于漢景帝劉啟之子劉勝墓。它是2100多年前的“高壓鍋”，當鼎蓋嚴絲合縫密封在一起，蒸汽被牢牢鎖在鼎中，不僅時間短了，烹飪出來的美食更加軟爛。
2000年前的錯金銀銅牛燈，環保，無煙。
東漢·錯金銀銅牛燈
南京博物院的錯金銀銅牛燈讓這屆年輕人見識了老祖宗們的環保理念。當燈火點燃，產生的煙塵通過煙管導入燈座腹腔中的清水，從而被凈化，確保室內空氣的清新。
1500年前的北朝馬頭鹿角形金步搖見證了民族融合。
北朝·馬頭鹿角形金步搖
一步一搖，顧盼生姿。中國國家博物館的馬頭鹿角形金步搖BlingBling的，馬頭形基座延伸出鹿角枝杈，尾梢綴有桃形金葉，造型華貴逼人，更添心思，少了一分俗氣。據考證，這是北朝時期鮮卑的遺物，馬頭鹿角的造型，把鮮卑人愛美天性和游牧民族的特色完美融合。
唐·三彩釉陶載樂駱駝
1300年前的唐三彩釉陶載樂駱駝，展示了中華民族海納百川的氣概。
中國國家博物館的唐三彩釉陶載樂駱駝巧妙地夸張了人與駝的比例，造型優美生動，釉色鮮明潤澤，代表了唐三彩的最高水平，更重要的是，它見證了絲綢之路上的文明互鑒。
它們，鐫刻宋元明清的中式美學思想
宋元明清時期，中式美學思想被浸透在方方面面。不管是元代的霽藍釉白龍紋梅瓶、明代的金蟬玉葉，還是清代的金甌永固杯……鐫刻著先祖們的審美思想。
元·霽藍釉白龍紋梅瓶
700年前的元代霽藍釉白龍紋梅瓶，是東方美學的極致表達。
元代霽藍釉白龍紋梅瓶是揚州博物館的鎮館之寶，為了讓觀眾360°無死角觀看，一整個展廳，只展示這一件。
500年前的金蟬玉葉鳴唱跨越時代的美。
明·金蟬玉葉
金蟬玉葉是南京博物院的鎮院之寶之一，是500年前貴族女子發髻上的一件時尚單品。在《玉潤中華——中國玉器的萬年史詩圖卷》大展上，它也是“網紅文物”之一。形神畢肖、金光閃耀的蟬棲憩在玉葉上，它嘴巴微張好似在奏鳴，玉葉葉脈分明，細薄呈凹弧狀，經鑒定金蟬含金量達到95%，而蟬翼厚度僅為0.2毫米，工藝精致且繁復。
清·金甌永固杯
280年前的清代金甌永固杯，有著四海歸一、國泰民安的美好寓意。它是故宮博物院的瑰寶，乾隆年制，被認為是“中國乃至世界金銀器史上的巔峰之作”，“難得一見的無價之寶”。
悠悠中華，文脈傳承不息，何以中國，盡在博物館中。
（除標注外，圖片均來源于“視覺中國”）
