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安康新聞網(wǎng)訊（通訊員 奚小莉 陳旻）3月22日，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站頭條頭圖發(fā)布“陜西白河黃氏家規(guī)”專題，引起各方高度關(guān)注。這是繼漢陰沈氏家訓(xùn)后，安康市又一個(gè)獲中央紀(jì)委宣傳推廣的家規(guī)家訓(xùn)專題。
中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站和客戶端“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”專題分五部分進(jìn)行全面推介，以“陜西白河黃氏：修身立德，風(fēng)正行遠(yuǎn)”為題，通過18分鐘的視頻、家規(guī)摘編、專家觀點(diǎn)、采訪札記和圖集等方式，對(duì)白河黃氏家規(guī)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了全方位解讀和多維度宣傳。
白河黃氏為北宋著名文學(xué)家、書法家黃庭堅(jiān)的后裔，公元1750年移居白河，歷經(jīng)266年、13代繁衍，發(fā)展為今天1萬余人的大家族。黃氏家族遷居陜西白河后，秉承先祖黃庭堅(jiān)留下來的治家規(guī)范，借鑒名人先賢的家規(guī)內(nèi)容，在1796年（嘉慶元年）制定家規(guī)24條。1882年（光緒八年）白河黃氏族人對(duì)家規(guī)進(jìn)行修訂，以“豫蒙養(yǎng)”、“崇勤儉”、“務(wù)職業(yè)”等為主要內(nèi)容，形成了《黃氏家規(guī)》20條，突出強(qiáng)調(diào)“國之不存，何以為家？衛(wèi)國御敵乃吾族之責(zé)”，教育黃氏后人砥礪奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)。2009年，黃氏后人對(duì)家規(guī)再次進(jìn)行修訂，在家規(guī)20條的基礎(chǔ)上，新增“戒忤逆”、“戒欺弱”、“戒斗毆”等《家戒》10條。從而形成了家規(guī)、家戒相輔相成、互為一體的家規(guī)家訓(xùn)體系。
白河黃氏家規(guī)以傳統(tǒng)儒家思想中的“孝悌忠信禮義廉恥”八德為核心，集中表現(xiàn)為忠孝、耕讀、勤儉、修身，要求黃氏族人崇德重教，胸懷大義，家規(guī)激勵(lì)著一代代黃氏后人修身立品，艱苦創(chuàng)業(yè)，成為當(dāng)?shù)貎?yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)的典范。
據(jù)悉，安康市紀(jì)委將下發(fā)通知，要求全市各級(jí)各部門組織黨員干部觀看瀏覽，深入學(xué)習(xí)討論，充分發(fā)揮家規(guī)家訓(xùn)中廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，筑牢廉潔修身、廉潔齊家意識(shí)，取得推進(jìn)黨風(fēng)廉政教育、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)效。
黃氏家族生活在白河縣，這是一個(gè)人文厚重、家風(fēng)淳樸的大家族，他們世代堅(jiān)守和傳承著修身立德、風(fēng)正行遠(yuǎn)的家規(guī)家風(fēng)。
白河黃氏秉承了祖上黃庭堅(jiān)留下來的治家規(guī)范，并且在與當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦硪泼竦南嗷ソ蝗谥袆?chuàng)立了新家規(guī)，而且不斷修訂豐富完善。光緒八年，續(xù)修宗譜時(shí)形成了《白河黃氏家規(guī)》二十條。
中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、移民與客家文化學(xué)者 陳良學(xué)：
白河黃氏家族的家規(guī)家訓(xùn)體現(xiàn)了中國儒家文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)為四點(diǎn)：第一就是忠孝，第二就是耕讀，第三就是勤儉，第四就是修身。家訓(xùn)中，“傳家忠和孝，興家文和德，持家勤和儉，安家讓和忍”，就是對(duì)剛才所說四點(diǎn)的樸素詮釋。
中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)理事、故宮博物院書法家 魏殿松：
白河黃氏家規(guī)指出“國之不存，何以為家？”要求后人在國家出現(xiàn)危難時(shí)，挺身而出、衛(wèi)國御敵，這是一種民族大義的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
