《水色白河》歌舞劇簡介
《水色白河》風情歌舞劇是2022年白河縣委、縣政府傾力打造的重點文藝精品項目，是深入貫徹習近平總書記來陜考察重要講話重要指示，扎實加強文化建設的實踐成果，也是順應人民群眾對美好文化生活新需求，深情獻禮黨的二十大的實際行動。
《水色白河》風情歌舞劇是2021年9月底白河縣第十六次黨代會確定的重點工作任務，從策劃到統籌，直至演出，歷時10個月。該劇以漢江山水風貌為背景，以白河人文歷史為基調，生動演繹了白河人民敢為人先、艱苦創業的“三苦”精神，集中反映了白河兒女積極向上、樂觀豁達的精神面貌，充分展現了白河生機勃勃、欣欣向榮的時代氣象。
舞臺上的《水色白河》猶如展開的書卷，帶我們重溫了秦楚钖城的歷史人文、苦難變遷和奮斗發展。其中有我們先輩篳路藍縷、戰天斗地的背影，有我們兒時坊隅巷陌、溫泉古井的舊夢；也有風聲如歌、新燕裁春的春燕茶，珠潤無瑕、瑪瑙天成的紅櫻桃......
整部作品情節韻致、意境幽遠、旋律動人、俊逸清新，白河生態之美、人文之美躍然于眼前。《水色白河》歌舞劇的成功演出必將對進一步擦亮“水色白河”名片、豐富群眾精神文化生活、凝聚干事創業精神力量產生積極而深遠的影響！
該劇公演后引發了廣泛的社會關注，產生了強烈反響，在我市文藝界刮起了一股“水色白河”風潮、“三苦精神”風潮。許多業界翹楚將自己觀劇的體會和感想付諸文字，希望和廣大文藝愛好者交流分享，現將部分筆者的文章見諸報端，以饗讀者。現刊發第一期。
“人不負青山 青山定不負人”的藝術表達
——白河風情歌舞劇《水色白河》觀后記
璩勇
再隔一天就是立秋，正是安康一年最熱的時候，受市文旅廣電局陳啟安邀請，我們到白河縣城觀賞白河風情歌舞劇《水色白河》的首演。啟安打電話時，還帶著奇文共享的激情，他盛贊這部歌舞劇，認定我們錯過會是遺憾，去了一定不虛此行。天熱，帶著幾分懷疑，以審視的狀態，我們坐進白河劇院。大幕《水色白河》，空靈的銅鈴聲讓觀眾安靜下來，歌舞劇隨后正式開始。
扣人心弦的第一幕是白河先民篳路藍縷移民安居的歷程。略顯沉重的鼓點緩慢澀滯，挑框提籃、攜幼扶老的流亡隊伍在黯淡的舞臺中如同一組組群體雕塑，重現以明清為代表時期的移民文化。與流民顛沛流離的命運相抗爭，是第一幕所呈現的矛盾。與這一部分整體的沉重與壓抑相對比，收尾在光亮處那女子回頭的粲然一笑，讓緊張劇情得到巧妙合理的釋放舒緩。
順理成章而來的是安詳的安居樂業發展的悠遠歷史。音樂舒緩而又輕盈明快。色調偏冷的藍色調燈光既是優雅安詳生活的色調，又是山城白河邊上一條漢江的底色。石梯上下，粉紅色的一群女子載歌載舞讓人神清氣爽，吊腳樓造型的運用是第二幕的點睛之筆，之后從雨幕、桐油紙傘、婀娜女子過渡到家訓朗誦場景，自然順暢。第三幕是整個劇目中的高潮部分，燈光從這一幕開始從暗逐步轉明，從最初僅僅使用少許頂光、追光，到最后四面八方射燈強光等各種燈光加入，音樂鼓點到此最為激烈急迫強勁有力，乃至人物造型效果也與上一幕的輕盈嬌柔形成強烈反差——包括女性形象都變成為粗獷寬厚，彰顯出以開山取石造田為代表的白河“三苦精神”。
歌舞劇的難題之一是服飾問題，明清以前服裝顯然更能夠體現歷史特征、傳統文化元素。《水色白河》顯然也無法圓滿解決這個問題。怎么在歌舞劇中體現出鮮明時代特色，第六幕《碧珠璀璨》采用藍色高領長裙加以局部高光強光，取得鉆石般耀眼光芒效果，顯然也展現出當代的時尚感與時代感。
全劇尾聲部分突出一江清水供北京的時代背景。與安康歷史發展相一致，白河的歷史說到底首先是人與自然相處相生的歷史，歷史上最突出的矛盾說到底是人與自然的矛盾，白河自然條件特別是土地資源緊張，制約了人與社會的發展。怎樣找到一條健康發展的路子，近年來的實踐證明，最終還是要尊重自然、保護自然、順應自然、遵從規律、科學發展。用風情歌舞劇的形式表達綠水青山就是金山銀山，用藝術符號與音樂語言傳遞人不負青山青山定不負人的理念，使得白河風情歌舞劇《水色白河》有了特別意味。
值得注意的是，作為一部真正的歌舞劇，包含著白河全縣上下各種期望，《水色白河》擺脫了簡單詮釋與生硬表達的符號化創作，有歌有舞，更為重要的還有人物、有故事、有盛情。白河文旅廣電局局長阮郁介紹：白河以“三苦精神”為基調，近年來創造了一個又一個奇跡，在產業發展乃至文化風俗等各個方面，也都有大量應該體現的精彩篇章，充分表達這些業績，是白河干部群眾的強烈愿望。與此同時，作為一部藝術作品，不可能也不能完全把藝術表現庸俗理解為實際世俗生活再現與記錄寫真。特別是歌舞表演，具有更加獨特的藝術表達方式。最終，創作者在編導制作過程中一次次深入生活，而白河人也理智接受并實現了另外一種意義上的精神蛻變與升華。
寫盡水色意，最是白河人
洪曉晴
秦楚邊城，水色白河。2022年8月，這個位于秦頭楚尾的小山城，正在經歷一場酷熱的考驗。與這種酷熱并存的，還有一種熱烈——那就是白河縣影劇院里經久不息的掌聲。此時，經過升級打造的風情歌舞劇《水色白河》正在首演。
時光仿佛回到多年前，在一條逃荒路上，蹣跚著一隊衣衫襤褸的流民，他們拖家帶口，肩扛背馱，經歷失散與悲痛，又懷揣希望與堅強，尋找著一個可以安居樂業的家園，直到漢水用溫潤的觸覺將他們挽留，他們看看這里的青山，看看這里的綠水，從此，這莽莽群山便多了幾處人間煙火。
是那一陣開山鑿壁的聲音將人的思緒拉轉，靠山吃山、靠水吃水的人們，用吃苦耐勞的精神揮灑著辛勤的汗水，從此山間有了梯田，山城有了最美的石坎路，在江邊河岸、在山洼山腰有了更多的人家。青磚黛瓦里有了朗朗書聲，江邊閣樓里傳出空靈的歌聲，大江小河邊姑娘媳婦們的搗衣聲、竊竊私語聲......這些聲音，在某一時空里組成了最美的音符。還有灑滿陽光的曬場，竹編的簸箕、篩子，在小伙子們手中舞出一道道優美的弧線。夏夜的蒲扇喚醒童年的記憶，姑娘靈巧的雙手彈奏著歡快的紡車，飄滿香氣的土灶旁有人添柴，凝神閉目中還可以聽到遠處傳來若隱若現的打鐵聲。再一睜眼，那個調皮的小頑童可不就是兒時的你嗎？爺爺在旁邊安靜地編著竹筐，你前后跑跳，嬉笑打鬧，直到累得靠在爺爺的肩膀上呼呼沉睡......這些場景，似夢非夢，似幻非幻，根植于人的記憶中，每每想起來都是一種幸福與溫馨。
忽而仙樂飄飄，流光飛舞。似煙似霧的天青色氤氳彌漫，綠松石精靈舞動著優美的身姿。你想起了月兒潭那夜的月光，心愛的姑娘如潭水般清澈的眼眸，你捧著一顆綠松石與她互定終身，從此她就是你心里最貴重的珍寶。當被春風輕染的茶山綠了，茶園里便多了靈秀嬌俏的采茶姑娘；當被姑娘的小嘴念叨的櫻桃紅了，誰又能拒絕讓這飽滿的汁液浸潤她們甜美的嗓音？白河姑娘是那么美，那么柔，她們就是水做的女子，溫潤，包容，良善。一個家庭有了這樣的女子，會溫暖而幸福；一個地方有了這樣的女子，會安定而平和。就這樣日升月落，當晨霧又一次悄然升起，滋養了無數白河兒女的一江碧水，滿載著白河人民的熱情和期盼，流向首都北京。巴山巍巍，漢水悠悠，這就是白河人民的格局，白河人民的情懷。
直到又一陣掌聲將你驚醒，你才驚覺這一切都藏之于小小的舞臺。那些燈光、道具，交錯的音影變幻，又把你帶入另一種情境。你似乎在夢里走著，又似乎置身于另一個世界。隨著光影流轉，整個舞臺的氛圍也情態萬千。時而氣勢磅礴，時而柔美婉約，時而如泣如訴，時而輕快歡愉......而你也隨著這些變化時而驚嘆連連，時而低眉含肩，時而淚流滿面，時而笑眼彎彎。巨大的感染力讓你變得不像自己或更像自己，直到演出落幕你還依依不舍。
是的，依依不舍。不僅是你，還有那50位演員。《水色白河》從創作到演出歷經九個多月，而演員們全身心投入排練也用了整整三個月。這部作品就像他們的孩子，從呱呱落地到成長成熟，他們付出了多少艱辛無以言說。此刻，他們站在舞臺上謝幕，眼中閃著淚光，久久不肯離去。
人的一生中，有多少時光值得紀念？其實，就在每一時的此時此刻。就如現在，還沒有告別，就開始懷念。
《水色白河》：秦楚邊城的新華章
王曉云
白河縣城，是位于陜西南部與湖北西部的邊城，居于漢江南岸，岸邊有著郁郁的青山，還有古老與現代并列的街巷，以及生活在這里的勤勞善良的人們。在縣城的周邊，在更遠的青山與河流的掩映下，生活著優秀的白河兒女，人們親切地說他們是白河人......白河人說著軟糯動聽的白河方言，守望著白河古老而又實用的民風民俗，享有著日月悠長的小生活。與之對應的，是對于生活的熱愛與創造，是那些平凡的幸福。
看風情歌舞劇《水色白河》便是走進了濃縮的白河近現代歷史，感受到白河水色上波動的瀲滟春光。生活的愛與艱辛就這樣一點一點在舞臺中浮現出來。先民們從遠處遷徙而來，青年眷侶、扶老攜幼，帶著細軟與家當，坐著獨輪車，或者徒步，或者柱杖，或者乘船，大多數都是沿漢江而來，乘船、拉纖、行山路雖然都很辛苦，但他們的眼中顯然蘊含著希望的光芒，有相濡以沫的家人隨行，充溢著愛和創造新生活的勇氣與力量。
歌舞劇的轉合中，很快就呈現了白河先民打造橋兒溝的場景，想是漢江之邊的河街碼頭當時已樓宇鱗次櫛比的繁華之地，而遷徙而來的先民們需要在臨近的山谷里安置新的寓所。于是，開始開采石頭的，運填充物的，挖井的，搭架建房子的等等，建造家園的火熱場面依次在舞臺上呈現，有什么憧憬能夠抵擋人們對美好生活的向往呢？觀眾在場外，也感受到了這種生活的熱烈。
與此對應的，卻是河街之上安恬的日常，一群孩子在私塾里念書，姑娘在小樓里望著凌晨漸漸墜落的月色。接著是白天生活場景的展開，有在漢江邊洗衣服的媳婦女子，有雜貨鋪子的吆喝，有紡線的婦人，有砸糕做點心的手藝人...... 盛夏的午后時分，溫暖的雨滴緩緩落下，街區慢慢變得安靜，撐著油紙傘的白河女子，走進細雨蒙蒙的橋兒溝小街，仿佛是江南小城的呈現。白河橋兒溝的石臺階，襯著身著旗袍女子娉婷的身材，仿佛是最生動的剪影，也是雨巷里那一份窈窕的溫柔。
最具有力量感的一段歌舞，我認為還是“三苦精神”的那一段描述。在高高的充滿石頭的山梁，通過兩位白河女子爭土地的對話，引出了一場感天動地的奮斗與改革。那些健壯有力的男子，那些去掉紅妝奔涌上前的女性，他們用自己不屈的身體與精神，改造著山地，創造著白河新發展的契機。“三苦精神”不只是體現在修山間梯田的精神，還表現在城建方面對獅子山的改造、對橋兒溝的改造，對明清河街的仿古與恢復。表現在教育方面，是創造了在安康市范圍內都擁有良好口碑的教育新高地。當然，這些在《水色白河》的歌舞中都產生了聯想，讓了解白河和不了解白河的觀眾都產生了期待。
《水色白河》也注重于表演民俗。如：編竹筐、舞獅子、繡花女、采茶女、打木瓜等等，這些動作感極強的民風民俗，讓白河立體地呈現在觀眾的眼前，仿佛在輕柔的山風中，看到了那些隱落于山間的清雅房屋，那些穿梭于其中的勤勞善良的白河人民。
風情歌舞劇的結尾，依然是那樣窈窕的女子，是綠松石寶石神秘的傳說，是女兒情懷深藏的松石一般碧綠的心思，是時尚的現代T臺，是一江清水供北京那廣闊的情懷。
水色白河、白河水色，仿佛在瀲滟波光里，上演的一場場繁華的白河之戀。一方水土養一方人，漢水岸邊的白河縣有著如此浩蕩的水色與土地，在波光之中，讓我們感受了歷史和民俗的風情，以及人們那生生不息的創造的勇氣！
