□ 葉立剛
扶貧是個系統工程，不僅需要基礎設施的改善、多元產業的支撐，還需要人們精神同步進步，實現物質文明和精神文明“雙豐收”。近些年，一些基層黨員和群眾中盛行不良人情風、盲目攀比風等現象，忽視新民風建設引領創新發展的需要，借助“喬遷、開業、祝壽、滿月”等名義的請客收禮現象不在少見。對此，廣大貧困群眾苦惱不已，預期收入與人情支出不成比例，“打腫臉充胖子”的現象時有發生。人際交往的“面子”，裹挾著“份子錢”灼傷著“里子”，頗有幾分尷尬和無奈。于是，正常禮尚往來的心理變得復雜起來，群眾之間的情誼也變得更加微妙。
拿新婚嫁娶來說，本是人生大事喜事，盛情邀請親朋好友湊個熱鬧交流感情、祈求吉祥、分享幸福，接受祝福本是無可厚非的。只要按照程序申報，符合規定辦理，不鋪張、不浪費，低調務實圖個喜慶也能夠被社會公眾所接受所應允，完全在人際正常交往范疇。殊不知，少數干部群眾無視新民風建設的各項規定，率性而為，肆意妄為，利用微信或QQ群發、點對點向服務對象告知甚至是利益推送“無事酒”“虛假酒”，大張旗鼓收取“份子錢”，大擺宴席搞起鋪張浪費更是令人所不齒，直接有悖于公序良俗和社會公德。
自2017年以來，安康市倡導新民風建設已經有四個年頭，從“誠孝儉勤和”的新民風內涵建設到“三年成新風”體系建設，無論是創造性推行新民風建設“八種喜事新辦簡辦”儀式，還是到各縣區持續鞏固提升來之不易的新民風建設成果；無論是文化理事會統籌移風易俗建章立制，還是借助“新風惠民”村村行主題宣講宣傳新民風，無疑都是緊緊圍繞城鄉精神文明“之治”，全方位、多角度、深層次革除陳規陋習，持續不斷改變群眾觀念，沉甸甸的“獲得感”“幸福感”必然贏得民心。
實踐證明，良好的制度體系建設有利于基層鄉村（社區）治理規范化、系統化，關鍵在于把制度執行落實落細。譬如，鄉村（社區）治理依靠“一約四會”就是典型案例。當群眾的某些行為或某種現象，不足以構成法律懲罰和道德譴責范疇，落實《居民公約》的自治行動就是群眾為人處世的行動指南。當“一約四會”成為廣大群眾的思想共識和行動指南，成為行事議事、溝通相處的規矩時，彼此約定變得更為誠信，公序良俗就會得到有序有節。到那個時候，在持續推進的新民風建設中，勸說停辦“無事酒”，剎住不良風氣，“和事佬”不再成為唯一手段，自治條約、共同承諾就成為鄉村治理的重要“法寶”。
