幾年前，我在讀郭華麗的第一本散文集的時(shí)候，我就覺得她的散文是有其鮮明特色的。這里所說的特色，不是指表面上奇譎和特立獨(dú)行，而是在看似普通的題材上表現(xiàn)出作者內(nèi)在的氣質(zhì)與對事物不同的感覺。譬如本集中有相當(dāng)一部分是寫親情的，其主線與目前出現(xiàn)的眾多親情散文固然有共通之處，如深深的懷念、悠長的追思等，但本集作者又不僅僅是一味地謳歌和贊頌（不論這一切是多么的真誠），而且也有某種遺憾甚至是無可追補(bǔ)的不足，包括有些問題（譬如在文學(xué)問題的道路選擇上）的不同想法、看法乃至爭論。這使我們今天讀起來覺得分外親切，更加真實(shí)，以致于跟隨作者的筆觸，如見其人、如聞其聲，盡管我們并不認(rèn)識(shí)其中的大多數(shù)當(dāng)事人。由此引申開去，體味到整個(gè)親情世界（包括讀者自己）原來都不是那么單一的，生活都不是那么容易的，有時(shí)也不乏磕磕絆絆，不得不迤邐前行。
在這樣的一些散文中，作者顯示出她作為一個(gè)作家良好的情境記憶和女性細(xì)膩的描摹，將親情世界中不同人，在相當(dāng)程度上個(gè)性化地展示出來。也就不同于那種大而化之，粗線條的介紹或是滿足于感嘆式地強(qiáng)化“彼此情感的烈度”。那樣抒寫的結(jié)果有時(shí)反而是淺層次的，是留不住痕跡的。而本集作者在經(jīng)意和不經(jīng)意間揚(yáng)己之長，按自己的思維和運(yùn)筆方式做到了細(xì)而不冗、重心突出，因而其特色應(yīng)該說是很顯著的。
但最難的特色尚不止此，而是那種特別內(nèi)在不是僅憑看到更重要的是品味到的東西，那就是郭華麗散文蘊(yùn)含著的詩質(zhì)元素。這樣的意蘊(yùn)也不僅僅是在某個(gè)篇章中能夠體味，如果仔細(xì)的話，可以在許多些人、事、物的散文中感受得到。有許多可能是淡淡的，而有的還是很濃烈的哩。我很難忘卻她在寫人的篇章中那個(gè)絕非《水滸傳》中方開茶館的“王婆”，本書作者筆下的這個(gè)王婆非常普通，卻又非常獨(dú)特。她有自己的感情天地和命運(yùn)軌跡，盡管絕不驚天動(dòng)地，卻能在有心閱讀的讀者心坎上留下印痕。在這里，我不想對這個(gè)人物簡單而截然地劃分美與丑、是與非，只是覺得是一個(gè)活生生且具有靈性的個(gè)體。雖非小說中人，但作者將她烘托得相當(dāng)豐滿。我之所以言其有靈性，指的是還對生活中的這個(gè)人物進(jìn)行了提煉，不是虛構(gòu)的功夫。而是“提純”、凝練，從而給人們的感覺也更鮮明，更富于立體感。這中間的“奧秘”則在于作者發(fā)現(xiàn)并賦予了人物身上一些詩質(zhì)的東西。所謂“發(fā)現(xiàn)”，是這樣的人物身上本來就具備應(yīng)有的元素，所謂“賦予”，是作者自覺或不自覺地又加以“滲透”。可以說是客觀和主觀的一種契合，其效果就當(dāng)然不一般化。寫出來的東西具有詩質(zhì)的因素，不可否認(rèn)的一個(gè)重要前提在于作者的心靈中本來就蓄蘊(yùn)著詩的資質(zhì)。
與這種詩之韻致相聯(lián)系的是：作者在其語言運(yùn)用上也有其可貴的特色。應(yīng)該說，她肯定是不甘于語言文字的一般化，在這方面是很有追求的。她把這種追求稱為“文字欲”。她說“我想用來自心底的歌聲為我的靈魂伴舞”。這樣的表述反映出女性作家極富個(gè)性的風(fēng)格。她的語言火烈而坦誠，婉轉(zhuǎn)而不造作，有時(shí)口語化卻又不乏曼妙，敘事、抒情、說理各有不同的色彩，但總的看來又渾然一體。這一切的形成，固然有先天性情的外溢，更是在生活閱歷中的自覺歷煉。她的所謂“心底的歌聲”在我理解并不是那種一般的、平白的生活感受，而是被激發(fā)了的感動(dòng)了的，有聲有色有情有味的東西，經(jīng)過淘濾、組合使之更加傳神和表現(xiàn)力，化為稱職的文字手段，成為有聲或無聲的生命的訴求。這樣的文字，必然是燃燒著生命之火，閃耀著作者的性格光芒。
“爺爺不曾知道有我這樣一個(gè)孫女的存在，爺爺對于我也只是一個(gè)心疼的稱謂，這個(gè)世間存在我時(shí)，爺爺已經(jīng)不存在了。想象應(yīng)是有依據(jù)的，爺爺連個(gè)照片也沒有，就是我絞盡腦汁，也無法在腦海里給自己勾勒出我爺爺?shù)臉幼印?rdquo;（《我那翻山涉水的憂傷》）一段并不雕飾的文字，品味起來卻內(nèi)含感傷，使人想到的不只是未曾謀面的親情，還有光陰歲月的倏忽乃至錯(cuò)過，諸般人力無可理順的無奈。而且還能派生出這樣一種認(rèn)識(shí)：詩質(zhì)本來就不是那么輕飄飄，反而有一種不能回避的沉重感。“我家泡桐樹上的夫妻鳥已不可能雙雙飛回來了，泡桐樹依然倔強(qiáng)、寂然地承受歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨，陽山上的那一家人，終會(huì)代代相傳下來，活著也許寂寞，但我們不是寂寞地好好活著嗎，只要活著，就有希望。”（《樹猶如此》）。生命需要彼此撫慰，正如夜靜時(shí)諦聽窗外雨聲淅瀝，也驅(qū)除了那種難言的落寞。作者在行文中不經(jīng)意地為詩卻自然有詩。“我現(xiàn)在所能做的就是給自己的記憶找一個(gè)依托或是物，或是文字，一點(diǎn)一滴儲(chǔ)存能回望過去，通往去路的記憶。都說是人生難預(yù)料，此情可待成追憶，我只是想讓親情、愛情、友情，不再啞然在喉嚨間，能在彼此的心里開出鮮活的花兒來”。（《此情可待成追憶》）信手拈來，許多文字都可謂盎然、沛然、凝然乃至黯然。此情種種，都是可感的人生。
本集作者善感而真誠，便少不了詩性的因素。古人曰：言為心聲。但只有心中有那種無聲的詩意，彈撥出來的才可能成為繞梁三日的琴音。
作為文學(xué)道路跋涉的作者，正風(fēng)華正茂之年，前路尚長，探索未盡，藝術(shù)的追求自然是無止境的。我忽然想到了“開拓”二字，當(dāng)然閱歷的增進(jìn)必然包含著開拓，但在自然增進(jìn)與積累的同時(shí)，作家自覺而用心地去開闊自己的眼界，拓展自己生活的天地，無疑也是使自身的創(chuàng)作躍上一個(gè)新層面的必備要素。固然，每個(gè)人生活和工作的局限，有時(shí)不得不囿于一個(gè)不大的范圍之中，但在可能的情況之下，還是要盡量突破這個(gè)“囿于”，使自己的見聞、感受、引發(fā)思考的契機(jī)都非同昨日，這與本人積累的豐厚，拓展作品視野肯定尤有裨益。這也是我閱讀本集之后的另一感受，并希冀著。
（石英，著名作家，原人民日報(bào)社編審，享受國家特殊貢獻(xiàn)津貼專家）
