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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn11月30日晚，四川話版經(jīng)典話劇《茶館》在北京天橋藝術(shù)中心登臺(tái)，此番對(duì)于老舍京味名作的“川味”解讀，呈現(xiàn)出《茶館》另一番風(fēng)貌的同時(shí)，在氣質(zhì)主核上做到了與原作的天然嫁接。
與北京人藝版《茶館》不同的是，川版《茶館》以倒敘方式入手，老年?duì)顟B(tài)的王利發(fā)、常四爺、秦二爺拄著拐杖，高呼著“莫談國(guó)事”“大清國(guó)要亡”“我要建工廠”，蹣跚出場(chǎng)，拉開了該劇全國(guó)首演的序幕。
川版《茶館》北京登臺(tái) 富田 攝
舞臺(tái)上，純正的京味兒臺(tái)詞悉數(shù)換成四川方言，舞臺(tái)布景增添了川西民居的木構(gòu)瓦房，高低錯(cuò)落，大碗茶也換成了蓋碗茶。川茶客們“龍門陣”擺得興起，伴隨著“鐘水餃”“擔(dān)擔(dān)面”的叫賣吆喝聲，百年老店“裕泰茶館”里，展現(xiàn)了一派活色生香的四川韻味。
話劇《茶館》是著名作家老舍先生創(chuàng)作的一部不朽的名著。該劇以老北京一家百年老店“裕泰大茶館”的興衰變遷為背景，展現(xiàn)了從清末到抗戰(zhàn)勝利后50年間的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各階層、數(shù)個(gè)勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。老舍在《茶館》中機(jī)智俏皮的話語(yǔ)，使人發(fā)笑，催人淚下，發(fā)人深思，該劇被稱為“一曲含淚帶笑的舊時(shí)代哀歌，一個(gè)亦莊亦諧的社會(huì)葬禮”。
川版《茶館》北京登臺(tái) 富田 攝
《茶館》1958年由北京人藝首排，這一版以地道京味、純熟表演見長(zhǎng)的《茶館》，多年來在觀眾心目中地位卓越，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)經(jīng)久不衰，被譽(yù)為“東方舞臺(tái)上的奇跡”。
或許也正因?yàn)檫@一版本的耀眼光芒，令人對(duì)作為劇本的《茶館》望而卻步，使得近六十年來，這一作品在舞臺(tái)上只有北京人藝唯一版本存在。
此種情形下，由四川省文化廳主辦、四川人民藝術(shù)劇院有限責(zé)任公司出品的四川話版《茶館》將排編的消息甫一傳出，便吸引了各方關(guān)注。
對(duì)于此次對(duì)經(jīng)典的新演繹，北京人藝來自四川的知名導(dǎo)演李六乙說：“一部經(jīng)典的話劇應(yīng)該是可以有不同形式演繹的，因?yàn)椴煌男问狡鋵?shí)可以以不同的審美情趣表現(xiàn)出其思想的內(nèi)核，越是經(jīng)典的作品越是跨時(shí)代的，越是能在不同時(shí)代以不同形式表達(dá)的。”
李六乙表示，說到“茶”，自老成都起就有“杯里乾坤大，茶中日月長(zhǎng)”這樣一句話，“茶”已成為成都人擺不脫、舍不掉的生活習(xí)慣，“成都的茶館文化與《茶館》的氣質(zhì)是契合的。”
此外，李六乙認(rèn)為：“四川話中的幽默諷刺與老舍先生的語(yǔ)言骨子里的東西也是契合的，我認(rèn)為這是一次天然的文化嫁接。在創(chuàng)排過程中，我感覺老舍先生這部作品的語(yǔ)言，其中的民俗、思想，都可以無縫嫁接在四川話的版本上，而不失其原有的文化魅力。”
以當(dāng)日演出來看，李六乙的此次嫁接頗為成功，在保留北京人藝版于尋常中講述變遷與人心的大格局的基礎(chǔ)上，川版《茶館》對(duì)這個(gè)人們熟悉的故事進(jìn)行了四川風(fēng)情的演繹，而倒敘結(jié)構(gòu)和第二幕的處理，則充分體現(xiàn)出李六乙對(duì)于話劇的現(xiàn)代化理解。
據(jù)悉，四川話版《茶館》此次在京演出將持續(xù)至12月3日。
